前一段時間有朋友對我說：「Thomas，看起來疫情相較趨緩，探討疫情影響的聲音比例上是不是也應該趨緩一點。」我想，我大概可以理解友人的想法。畢竟在台灣，不論如何，疫情控制的穩定性，和全民防疫的共同意識都是相對較高的。

但也因為這樣，隨著日子久遠，台灣面對疫情造成衝擊的樣貌，所呈現的反應其實和歐美，甚至是其他各國很不一樣。有位朋友從歐洲回台，經過隔離後約碰面，她這樣說：「台灣和其他國家相比，彷彿在另一個時空。」在我們充滿感恩的心境下，仍需對疫情造成全世界所帶來的改變，充滿高度關切和應變。

一直以來，全世界各國因著全球化（Globalization）所帶來許多產業生態的便捷和流通性，現在全因著疫情，有了重大的轉折。在COVID-19發生之前，其實全世界就開始經歷金融的危機，以及中美貿易戰所產生的動盪。而疫情的發生，使得各國家關閉邊境，跨國產業生態人員流動驟然停止，甚至在第三世界國家更採取緊急的隔離措施。這直接造成全球產業鏈的中斷，以及各國民粹主義的上升。這一波民粹主義的上升，讓各國政府開始產生「國內優先」的意識，政府也必須有效地承擔起掌控國家經濟的主權，將許多海外的產業鍊移回國內。

在歐美國家，將「新冠」和「全球化」這兩個詞結合的新名詞「全球新冠化」（gloCOVIDzation）已經產生。雖然疫情不至於消滅全球化所產生的運作和結構性的影響，例如國際貿易、跨國流通，或是世界分工，但將仍（已經）帶來全面性的衝擊。例如國際間的移動流通會有新的防疫措施，各國邊境安檢提升（針對防疫），而全球化的推進也將會有不同以往的樣貌出現。

從這一段時間的國際新聞也可以看見，疫情並沒有減緩世界強權之間的權力對抗，以及地緣爭奪。反而藉著這一段時間，擴大彼此之間的對峙。而回顧歷史，瘟疫和戰爭之間的關係密不可分，也因此全世界因為地緣政治所發生的意外衝突可能性就會大幅提高。

在我們慶幸台灣政府在疫情的控制讓人民享有自由呼吸的時刻，我們也必須意識到，在全世界，這是一場長時間、多層面對抗的非典型戰爭。反觀，身為基督徒和教會的我們，是否應該在關心自身發展時，也對全球脈動可以多一點認識和關心。不因為別的，只因在全世界的教會並非僅身處台灣，在全世界各地的宣教同工，也正身處在高張力的變動中。

電影「罪惡之家」中有一段話：「這個世界有很多受苦難的人，他們的命運與所有人緊緊相連。人類並不是孤立的存在於地球上，我們有責任相互幫助，如果不能意識到這一點，那麼人類的終點，也就到了。」身處於這世代的我們，都在一起面對，所以也要一起學習。沒有什麼特效藥或速成的方式。在這過程中，我們需要彼此，更需要上帝，並且相信祂的掌權。

「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」（哥林多前書十二26-27）