放暑假了～

暑假，看似學校的課程學習暫告一個段落，但對於生命的課題，從來沒有暫停的時候。而我所服事單位「聯合差傳」也在暑假期間，緊鑼密鼓地規劃下半年的「宣教心視野」課程。

從沿海傳福音拓荒內陸—華人宣教之父戴德生引發的第二波宣教浪潮

第二個宣教時代的標誌人物，也是一位不滿30歲的年輕人，他的名字叫做戴德生（James Hudson Taylor），創辦了新型態的差會，突破初代差會只在沿海宣教的侷限。

從鞋匠學徒搖身一變為近代宣教之父—威廉克里向神求大事、為神作大事

如果說17世紀是天主教的海外宣教起跑點，基督教可以說晚了整整一百年，由一位出身貧苦的鞋匠學徒，率先呼應大使命，這個人就是被喻為「近代宣教之父」的威廉克里（William Carey），在近代四波宣教運動中，開啟第一波浪潮。

文化大不同：不要讓印度人覺得你髒

你對整潔和骯髒的定義是什麼？提到美國和印度，你覺得誰比較乾淨？保羅．赫伯特（G. Hiebert），曾至印度長期宣教，著作包含《文化人類學》，他一語道破人們對印度又髒又亂印象的背後現實……

找到預備接受福音的和平之子，是「教會倍增運動」的秘訣！

上次談到印度北度的比哈爾邦（Bhojpuri），在短短五年內成立一千多間教會的見證，關鍵在於順服神的道。另一個關鍵，在於「找到和平之子」。

從18個月內有6個人被殺害；到五年內，建立一千間教會。

這個見證，發生在印度北部的比哈爾邦（Bhojpuri），由普世拓殖教會城市團隊事工（the global church through Cityteam Ministries）副主席大衛．沃森（David Watson）所帶領的團隊，曾經，他有六名同工在一年半內殉道……

十項全能的近代宣教之父 — 威廉克理

想像在一個印度類似「百萬小學堂」的答題節目上，主持人出了這樣一個問題，對於這個在英國出生、卻奉獻四十年歲月給印度的偉大宣教士，參賽者出現的答案，竟然五花八門……

PSP宣教心視野之書摘：宣教與禱告

在宣教的路上，禱告能發揮的功效遠比我們想的更大。《宣教心視野》第28章談到社會問題的屬靈根源，當基督徒想在宣教行動中做善事、幫助窮人，其實是與各種靈界的權勢爭戰。

PSP宣教心視野之書摘：宣教的速度與距離

「耶穌在世時，為何不用自己的名聲、能力，廣招人馬，加速宣教的速度，只找來12門徒這一小撮人繼承？」《宣教心視野》第19章問的這個問題，讓我想了蠻久，的確，我讀新約有時也覺得神若再多施展一些厲害的神蹟，例如在王的面前飛天，或是想殺他的法利賽人面前降下火，這樣對於他樹立威能，應該很有幫助。為何不？

PSP宣教心視野之書摘：宣教任務中的認同

身份認同，是宣教過程中的重點，如何讓人對福音產生回應？絕不只是住在當地、學語言，就能讓人的心敞開，被看成自己人，所需要的犧牲、破碎、退讓，往往超過你想像。