來到寫代禱信系列的最後一篇嚕！談完寫代禱信的關鍵要點和幾個小撇步，最後讓我們來談談寫代禱信的禁忌。雖然說，我會建議大家不要寫自己短宣時順便去了哪裡玩，不要讓篇幅超過三頁，不要講大道理，不要將自己的負面情緒表露無遺，但這些還稱不上是禁忌，它們所帶來的負面影響大概只限於你和讀者之間。而真正的禁忌則是攸關整個宣教工作的存亡，那就是：寫代禱信時要注意「不可以」將敏感資訊寫進去！這似乎也是唯一的禁忌了。

敏感的宣教資訊？

但到底什麼是敏感資訊呢？世界上有很多地區是不允許公開傳福音的，宣教學者給這樣的地方取了一個名字叫「創啟地區」（Creative Access Nations），意思是這些地區限制基督徒以宣教士的身份進入，需要以創意的方式來開啟福音的門，例如：北韓、中國、伊朗，以及絕大部分的北非、中東及中亞國家都屬於創啟地區，有關這些地區的宣教資訊如果外流，將會重創宣教士長期在那裡付出的心血，他們可能再也進不去這些地區，甚至可能惹來殺身之禍，當地信主的人也可能面臨迫害。

除此之外，有些地區雖然政府允許宣教士進入，卻容易受到當地人不友善、甚至是暴力的對待，例如：土耳其、印度、印尼和菲律賓的民答那峨島，這些地區雖然不符合嚴謹的創啟地區定義，但當地的宣教資訊同樣相當敏感，需要我們謹慎對待、小心地保護！

因此，在代禱信上（當然，更包含所有網路能及之處）不可以寫出敏感地區宣教士、信徒及當地朋友的真實姓名，不可以放上足以辨識他們的照片，也不可以講到他們所參與的教會、機構、家鄉母會的名稱，以及他們所在的地點和所關懷的族群名稱。

運用創意來分享敏感地區的故事！

那這樣要怎麼寫故事呢？別擔心，我們可以用化名取代真實姓名，像是宣平就是我從神領受的化名，我也會在信中為我所關懷的當地朋友取固定的小名，讓故事得以不斷延續；我們也可以用好記且固定的代號來取代地點、族群、語言、機構和教會的名稱，或是乾脆省略不寫，例如：「我這次去到了C，接觸一群H族的學生，同時繼續學著X語，宣教士幾個月前把兩個心很柔軟的學生小溫和暖暖介紹給當地教會認識，現在已經開始在讀聖經，還學會了禱告呢！」

照片則根據你的文章內容，可以放些人物的背影照、學生雙手合十在禱告的特寫，或是看不出在哪裡的街景一角，不會暴露資訊又可以帶給讀者情感的畫面就是最棒的；退而求其次，我們也可以使用電腦特效將敏感的照片做處理，像是模糊、筆刷、馬賽克、把臉遮住等都是不錯的方式。

在敏感地區發送代禱信更要謹慎！

以上通常是你離開敏感地區後寫代禱信的分享方式，但若你已經是宣教士，正在敏感地區工作，或是你正在敏感地區參與短宣，那麼你的信件有可能會被審查，許多信仰上的敏感用語就不適合寫，像是：宣教（士）、傳福音、聖經、耶穌、信主、教會、牧師等等，這個時候你要發揮你的創意，並在尚未出去之前或是回國述職時，先與代禱夥伴建立默契，讓他們知道你信中的用語所代表的意思，也提醒他們在回信時要留意所有以上的原則：不透露敏感資訊、不使用敏感用語。

例如，我在中東宣教的好朋友是這樣寫的：「最近跟公司的夥伴（宣教同工）認識了一些新朋友，發現他們的心很柔軟，便試著跟他們分享了我們認識大老闆（神）的故事（傳福音），還有他的兒子（耶穌）怎麼樣對我們好，希望他們也能來認識超棒的他，並加入我們這個愛的大家庭（信主），結果，他們竟然說好！現在，他們已經跟大老闆聊過天了（禱告），我們也在帶他們讀大老闆寫的書（聖經），並把他們介紹給當地的夥伴（在地教會）認識，希望下週要來的培訓團隊（短宣隊）也會帶給他們很棒的收穫。」你可以想想，有沒有更好的寫法？

以當地宣教士的角度來想事情！

最後，即使是宣教上的非敏感地區，當地的宣教士有時也會不希望曝光。前陣子我訪問了一位在泰國的宣教士，她有好多好精彩的故事，但最後這些故事都沒辦法登出來，因為他擔心當地習慣使用網路的學生，若看到這些報導，可能會對宣教工作造成負面的影響。但代禱信畢竟不是公開的網路訊息，這些非敏感地區的故事能不能被排除在「寫代禱信的禁忌」之外呢？我認為是可以的，只是要注意兩件事：第一，可以禮貌地先詢問當地宣教士、取得共識；第二，可以不厭其煩地在代禱信中提醒讀者不要任意分享、轉寄你的代禱信。

保護宣教士與宣教工場的安全是你我的責任！

這些寫代禱信的禁忌，聽起來有點小複雜，讓人有些緊張，神秘兮兮的感覺更難免造成與讀者之間的距離感，真的有必要如此嗎？我的看法是：保護宣教士和宣教工場的安全是我們應盡的責任，那些習慣與默契的建立，一開始雖然會覺得麻煩，但只要時間一久就處之泰然了；至於距離感的部分，求神給我們智慧去拿捏，在勇敢見證與謹慎保留之間，能像使徒約翰寫下啟示錄一樣，有時說（啟一19），有時不說（啟十4），有時看似難懂，但終究帶給弟兄姊妹最直接的安慰與鼓勵，充滿喜樂，充滿盼望。