不知道最近大家是否有發現，人與人的距離，變得更“明顯”？「保持距離，以策安全」，看來不止適用於交通安全守則上，現今也成了大眾防疫的默契。

為了控制疫情，世界各國相繼的封城，為的就是要減少人群的流動以及互動所產生的傳染風險。這也包括了停班停課，以及旅遊的限制。而這些都是在實踐「社交距離 social distancing」的手段。我國的疫情指揮中心陳時中部長也呼籲，無論是在室內或室外都需要保持人與人之間1到1.5公尺以上的距離。而這也是流行病學的概念和做法，為的就是要減少人群接觸的密度，來控制傳播感染的可能性。

看起來，這是一個對疫情可以減緩的方法，但心理學家卻也擔心，在社交距離的限制下，人們不再擁抱、握手…… 長期下來會對心理產生不良的影響，畢竟這些是人類獲得情感支持的一種方式，就像是我們「被接納」的象徵。在面對全球確診數不斷攀升，似乎看不見疫情被控制的盡頭，民眾在難以心安的情況下，卻也無法以最習慣的方式表達關心和支持。

在此時，不同領域的專家也提出，所謂的社交距離，很可能會影響到未來我們生活的方式，尤其是對於電子科技的依賴，將會更大。過去被稱為加速人類關係冷漠的科技工具，現在卻也成為連結情感的最大功臣。

降低風險發生的機率，是防疫政策超前部署的準則之一。但在許多國家、城市、地區，在執行這些因應政策時卻不一定可以如此順利。許多在前線的宣教士，也正因各國不同的防疫政策，無法離開當地。當地的事工是否持續進行事小，而接續而來的簽證、醫療，甚至是基本生活條件的缺乏都已逐漸成為問題。

「宣教這一條路，本就承擔著極大的風險。我們選擇這一條路，不是因為低風險所以才走，而是因著上帝所吩咐的使命任務。」一位宣教前輩在視訊會議中提醒著我們，堅固著我們的心志。很多時候，我們會誤以為宣教士因著在前線見多視廣，所以面對困境都應處之泰然。即便心態可以面對應變，但是許多的限制卻是來自於大環境的衝擊。即使各國際差會也都早早啟動應變機制，但我們這些在後方的主內家人，是否更應該紀念那些為著基督的名留在前線，或是因疫情必須回國述職的基督工人，持續為他們守望代禱。

而當我們禱告著疫情可以被控制，染病者得醫治，我們是否也更應該祈禱，願人與人的距離別拉得太遠，不然孤獨感，也會讓社會的氛圍變了調。願我們基督肢體間所互道的平安，不只是臨在基督徒之中，而是在全世界的人與人之間。因為賜下平安的上帝，是全人類的主，為著世人而來的。